{"id":628,"date":"2025-02-14T11:46:58","date_gmt":"2025-02-14T10:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/lecitronbleu34.fr\/?post_type=tribe_events&#038;p=628"},"modified":"2025-04-29T14:46:18","modified_gmt":"2025-04-29T12:46:18","slug":"arpentage-linterpretation-sociologique-des-reves-de-bernard-lahire","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/lecitronbleu34.fr\/index.php\/event\/arpentage-linterpretation-sociologique-des-reves-de-bernard-lahire\/","title":{"rendered":"Arpentage : \u00ab L&rsquo;interpr\u00e9tation sociologique des r\u00eaves \u00bb de Bernard Lahire"},"content":{"rendered":"<p class=\"mb-4\">Le groupe d&rsquo;activit\u00e9 des Arpent\u2019heureuses (CEMEA et le citron bleu) vous proposent l\u2019arpentage du livre : \u00ab L&rsquo;interpr\u00e9tation sociologique des r\u00eaves \u00bb de Bernard Lahire.<br \/>\n<strong>Anim\u00e9<\/strong>\u00a0par Marion et R\u00e9mi<br \/>\n<strong>Participation :<\/strong>\u00a0Gratuit.<br \/>\nL\u2019atelier commencera par un ap\u00e9ro partag\u00e9 pour celles et ceux qui le souhaite.<br \/>\n<strong>Accessibilit\u00e9 :<\/strong>\u00a0Le lieu est accessible aux personnes PMR (toilettes compris).<br \/>\nIl y a des places de parking PMR proche du lieu d\u2019accueil.<br \/>\nL&rsquo;arr\u00eat de tram est \u00e0 400m.<br \/>\nC\u2019est un lieu calme ou il est possible de s\u2019isoler.<br \/>\nIl n\u2019y aura pas d\u2019interpr\u00e8te LSF.<br \/>\nPour toutes autres questions sur l\u2019accessibilit\u00e9, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter.<\/p>\n<p class=\"mb-4\"><strong>Qu\u2019est-ce qu\u2019un arpentage ?<\/strong><br \/>\nL\u2019arpentage est un outil d\u2019\u00e9ducation populaire qui invite un groupe de personnes \u00e0 une lecture collective d\u2019un ouvrage de sciences humaines. Chacun-e lit une partie du livre pour ensuite en faire une restitution au reste du groupe. Son but est de parvenir, en un temps limit\u00e9, \u00e0 \u201cd\u00e9broussailler\u201d cet ouvrage en mettant en commun les connaissances, les id\u00e9es et les intuitions des participant-es. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de conna\u00eetre l\u2019ouvrage avant de l\u2019arpenter, il est m\u00eame\u00a0<strong>pr\u00e9f\u00e9rable de ne pas l\u2019avoir lu<\/strong>\u00a0!<br \/>\n<a class=\"!text-viridian\" href=\"https:\/\/youtu.be\/oHd2LXhR3jg?si=cerieThmzLZ3bPrd\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener ugc\">Petite vid\u00e9o explicative.<\/a><\/p>\n<p class=\"mb-4\"><strong>Le livre :<\/strong>\u00a0\u00ab Le r\u00eave peut-il \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9 par les sciences sociales ? Objet devenu indissociable de la psychanalyse, \u00e9tudi\u00e9 par la psychologie et les neurosciences, il \u00e9tait jusqu&rsquo;\u00e0 ce jour largement ignor\u00e9 des sociologues. Certes, quelques chercheurs ont pu s&rsquo;interroger sur la mani\u00e8re dont le r\u00eave a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u selon les \u00e9poques et les milieux. Mais ce que propose Bernard Lahire ici, c&rsquo;est d&rsquo;entrer dans la logique m\u00eame de sa fabrication et de relier les r\u00eaves aux exp\u00e9riences que les individus ont v\u00e9cues dans le monde social.<\/p>\n<p class=\"mb-4\">L&rsquo;ambition de cet ouvrage, in\u00e9dit en sociologie, est d&rsquo;\u00e9laborer une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de l&rsquo;expression onirique. En partant des acquis du mod\u00e8le d&rsquo;interpr\u00e9tation propos\u00e9 par Freud, Bernard Lahire s&rsquo;efforce d&rsquo;en corriger les faiblesses, les manques et les erreurs, en tirant parti des nombreuses avanc\u00e9es scientifiques accomplies depuis\u00a0<em>L&rsquo;Interpr\u00e9tation du r\u00eave<\/em>.<\/p>\n<p class=\"mb-4\">\u00c0 l&rsquo;issue de cette recherche, le r\u00eave appara\u00eet, \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 de ce que croyait Freud, comme l&rsquo;espace de jeu symbolique le plus compl\u00e8tement d\u00e9livr\u00e9 de toutes les sortes de censure, tant formelles que morales. La communication de soi \u00e0 soi dans laquelle s&rsquo;exprime le r\u00eave fait de lui le plus intime des journaux intimes. Il livre, \u00e0 qui veut s&rsquo;y int\u00e9resser, des \u00e9l\u00e9ments de compr\u00e9hension profonde et subtile de ce que nous sommes. Son \u00e9tude permet de voir frontalement\u00a0<em>ce qui nous travaille obscur\u00e9ment<\/em>, et de comprendre\u00a0<em>ce qui pense en nous<\/em>\u00a0\u00e0 l&rsquo;insu de notre volont\u00e9.<\/p>\n<p class=\"mb-4\">Cette th\u00e9orie de l&rsquo;expression onirique contribue aussi \u00e0 la transformation de la sociologie en lui donnant de nouvelles ambitions. Si le r\u00eave fait son entr\u00e9e dans la grande maison des sciences sociales, ce n&rsquo;est pas pour laisser le lieu en l&rsquo;\u00e9tat, mais pour en d\u00e9ranger les habitudes et en agencer autrement l&rsquo;espace. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le groupe d&rsquo;activit\u00e9 des Arpent\u2019heureuses (CEMEA et le citron bleu) vous proposent l\u2019arpentage du livre : \u00ab L&rsquo;interpr\u00e9tation sociologique des r\u00eaves \u00bb de Bernard Lahire. 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